据英媒11月27日报导，环绕复活节岛的最大疑团之一或许总算得以解开，科学家们确认了900多年前制造那些标志性石像的族群。

　　曩昔研讨人员估测，这些重达12至80吨的石像需求数百名劳工协同作业才干完结制造与转移。但是新的考古依据显现，这些被称为“摩艾”的石像并非由某个集权酋邦独立完结。

　　实际上每尊摩艾石像都是由小型氏族或单个宗族雕凿，参加单个石像制造的工匠仅需四至六人。经过运用岛内首要摩艾采石场的新式3D模型（可于下文探究），考古学家已识别出30处共同的石像制造“工坊”。

　　研讨人员发现每个氏族好像都具有共同的艺术风格、专业方面技能及偏好的挖掘地址。论文榜首作者、宾汉姆顿大学的卡尔·利波教授指出：“咱们得知的独立工坊清晰对应着不同氏族集体，他们在各自区域进行密布出产。”

　　拉帕努伊岛上的摩艾石像制造始于13世纪左右，其时波利尼西亚社群开端雕凿规划日益庞大的纪念碑。

　　至18世纪第一批西方探险家抵达时，岛上已散布近千尊石像，还有更多半成品静卧在拉诺拉拉库采石场内。

　　但是这个岛屿社群为何以及怎么投入巨大资源制造这些纪念碑，始终是未解之谜。

　　“这座采石场可谓考古学的迪士尼乐土，”利波教授表明，“它始终是蕴藏信息与文化遗产的宝库，但相关记载却惊人地匮乏。”

　　在发表于《公共科学图书馆·归纳》期刊的新研讨中，利波教授团队经过创立采石场精密数字地图来破解这个谜题。

　　研讨人员运用无人机拍照约2.2万张现场相片，将其整组成可供一切人探究的3D模型。这张特别地图不仅为未来研讨保存了遗址材料，还提醒了以往研讨中被疏忽的惊人细节。

　　考古学家曾估测复活节岛石像必定由有组织的中心政权制造。但是现有依据阐明，该岛其时并未完结政治共同，因而这种或许性微乎其微。研讨人员以为，更或许是由独立宗族或部落各自制造其专属的摩艾石像。

　　每个部落都设有独立工坊，并具有共同技艺与艺术风格。单个摩艾石像或许由四至六名雕琢师一起创造。还有十至二十名部落成员担任制造绳子东西、供给物资等辅佐作业。

　　利波教授指出：“经过航拍能观察到地上无法看到的细节——石像顶部、旁边面及各种难以抵达区域的完好样貌。”重要的是，这项研讨提醒了各个工坊之间有的明显差异。

　　例如，大都摩艾石像会先精雕面部细节，再勾勒头部与身体概括。但有些石像则先完结全体坯料打磨，再开端面部雕琢，还有部分选用侧向切入崖壁的雕琢方法。

　　各工坊的散布好像以岩石天然形状为界，而非按宽广地舆区域区分。研讨人员表明，这表明采石场的使用权并非由单一威望操控，而是各个集体经过自主洽谈分配。

　　这些发现对“大型纪念碑需依托强壮集权系统发动很多人力完结”的传统观念提出了应战。

　　这佐证了日益增多的依据——制造和运送摩艾石像所需劳动力远少于既往学者预估。

　　曩昔学界共同以为，摩艾石像需抬头拖拽从采石场运至终究安放点，此举消耗人力巨大。

　　但最新人类学研讨显现，拉帕努伊岛民很或许运用绳子以之字形摇摆方法运送石像。

　　经过将绳子固定于石像头部两边替换牵拉，可使摩艾石像左右摇摆并呈“行走”姿势前移。

　　研讨人员发现这些路途宽约4.5米且呈凹形剖面，特别结构有助于安稳石像并促进其前移。

　　利波教授团队此前经过3D建模与实体试验结合，证明仅需18人即可使摩艾石像“行走”。

　　研讨人员预算，制造一尊摩艾石像仅需4-6名雕琢师，另加10-20名辅佐人员担任物资运送及东西绳子制造。

　　该推论契合人类学观念：拉帕努伊岛其时并非共同政体，而是由很多独立小型宗族集体构成。

　　利波教授指出：“当咱们审视古人转移巨型石像的才能时，会发现实际上并不需求很多人力。”

　　这样就能真正将一切头绪串联起来——包含转移石像所需的人力、遗址数量、采石作业的规划，以及其时社区的人口规划。